Форум » Читаем книгу "МИР ОГНЕННЫЙ II" » МИР ОГНЕННЫЙ II. 27. Шлоки 10.182.- 10.188. » Ответить
МИР ОГНЕННЫЙ II. 27. Шлоки 10.182.- 10.188.
сая: 10.182. Может ли быть поранено огненное тело? Как на Небе, так и на Земле. Значит, тело огненное может быть поражено так же, как и земное. Наблюдите процесс поранения земного тела и вы получите полную аналогию с тонким и огненным телом. Посмотрим, как вонзается нож в плотное тело, как он нарушает ткани и кровообращение; затем наступает местное омертвение и разложение, но жизненная энергия берет перевес и начинается медленное заживление. Но часто остается атрофия места и знак ранения навсегда. Именно тот же процесс происходит с огненным телом, но вместо ножа будет мысль и вместо знака будет сгущение огненной энергии. Но заживление очень медленное и требует отвлечения энергии от других центров. Каждый организм имеет огненное тело, и пока оно достигает Огненный Мир, оно может подвергаться поранению. Только когда огненное тело очищено и вливается в пространственное огненное горнило, оно уже не будет подвержено поранению. Но знаки ранений, истинно Говорю, остаются надолго. Утверждаю, что можно поразить огненное тело как извне, так и изнутри. Самоубийство плотного тела – прототип самопоранения огненного тела. Так можно на самых земных действиях различать соответствие во всех состояниях. 10.183. Много сказано о жизни в Тонком Мире. Повествования часто как бы противоречивы, но снова возьмем земные примеры. Разнообразие земных положений поразительно, только неразвитые глаза не могут различить множества тончайших проявлений. Когда Мы говорим о земных положениях, обычно имеем в виду лишь однообразные группы, но не можем перечислить весь комплекс волевого творчества. Таким образом, Наши определения будут зависеть от темы беседы или от качества сознания собеседника. Также среди самых верных описаний Тонкого Мира будем всегда находить ближайшие группы, соответствующие нашим намерениям. Так не будем осуждать разнообразие сведений о Тонком Мире. Если земной мир величествен, то Высшие Миры в прогрессии величественны и разнообразны. 10.184. Во всем круговое движение. Вихревые кольца не только в мире узко физическом, но и во всех мыслеобразах. Можно заметить, как завершается круг каждого труда. И Мы уже советовали чередовать работу для обновления сил. Такие манвантары можно заметить даже в самых малых работах, но они будут иметь то же значение, как и мировые манвантары. Так, кроме кругов в ежедневном труде, можно видеть явление круга и в целых периодах деятельности. Именно огненное сердце подскажет, когда такой круг завершится, чтобы приступить к новому выявлению. Не следует перегружать завершение, но еще хуже искусственно завершать круг насилием над жизнью. Так можно изучать на истории, как слагаются круги деятельности. Огненное начало выражается в таких вихревых кольцах. Нужно приготовляться к такому же построению и в Огненном Мире. Не нужно думать, что Мир Огненный уже совершенное состояние. Системы Миров, из которых мы видим ничтожную часть, могут представить неисчерпаемую разновидность состояний. Отсюда мы и не можем расчленить эти состояния, но полезно мечтать о них. Каждая мечта уже есть познавание. 10.185. Бедствие действительно пришло. Люди спрашивают: "В чем гнев Божий?" Он в таких бедствиях, когда люди отвратились от Бога, когда они стали предателями то в действиях, то в мыслях, то в молчании страха. Не будем перечислять всех видов такого предательства, оно заражает планету, оно уявляет качество определенное. Человечество не должно удивляться наступившим бедствиям. Пусть человек помыслит – всегда ли он действовал в чистоте обращения к Богу? Всегда ли он воздерживался от кощунства и мог ли он отрешаться от темных помыслов? Так не могут люди говорить, что могущество Бога не проявляется. Он не наказывает, но может отвратиться, и тогда золото обратится в огонь пожирающий! Тогда превращается равновесие в хаос и может истощится мощь Земли. Кощунства везде много. Насмешки над Божественным Началом ужасны! Люди перестали мыслить, и даже хождение в храмы иногда не лучше разрушения их. 10.186. Огненные искры озаряют и животных. При этом можно наблюдать замечательный закон. Животные особенно получают огненные искры при соприкасании с человеком. Также и человек питает свое огненное тело общением с Иерархией. Нужно принять в сознание, как логична Лестница Иакова; как твари могут найти доступ к ней, и когда преисполняются правильным устремлением. Мысль о благе есть мысль счастливая. Не бывало мысли о благе, которая не давала бы лучших плодов. Но собирание плодов требует навыка и работы. Собирание подчас еще утомительнее, нежели посев. 10.187. Как Говорил, Мир Тонкий сейчас тоже проходит великую Битву, которая еще ужаснее, нежели земная. Можно понять, что поражение в Тонком Мире недопустимо. Такое поражение прервало бы цепь миров и было бы самым желательным для Сатаны. Учение потому так усиливает сторону сердца, чтобы хотя немного приготовить людей к сотрудничеству. 10.188. Природа вещей должна быть преподаваема среди самых первых предметов. Она должна быть прекрасно рассказана во всей реальности; должна быть показана преемственность миров со всеми научными сопоставлениями. Религия не только не будет противоречить такому изложению основ, напротив, религия будет помогать в своих древнейших намеках. Предмет природы вещей будет преддверием понимания Живой Этики. Нужно познать, для чего необходима честь, достоинство и все прочие качества человечности. От самых ранних лет дети должны слышать о Мирах Тонком и Огненном: должны понимать начало Иерархии и добра. Чем раньше им напомнят об Иерархии и прочих Истинах, тем легче им припомнить прежнее знание. Понятие Бога во всем величии очистится на основе Иерархии. Только так Понятие Высшее не останется отвлеченным и сольется со всем Бытием. Нужно, чтобы Вождь и Правительство поняли, чем следует повысить познание Высшего Представления. Нужно, чтобы школы приняли всю привлекательность, которая представляет Бытие во всем величии. ______________ 10.182. Каждый организм имеет огненное тело, и пока оно достигает Огненный Мир, оно может подвергаться поранению. Высшие тела человека относятся к огненным. Огненное же тело, в котором возможно пребывание в Мире Огненном, построено лишь у духовно развитых людей, у остальных – оно находится в процессе построения. Только когда огненное тело очищено и вливается в пространственное огненное горнило, оно уже не будет подвержено поранению. «Чем же могут соприкасаться Братья? Если в тонком теле, то и такое единение может быть хрупким. Магнит ведущий заключен не в земном теле, не в тонком, но в зерне духа, в Свете, данном превыше воображения. Кто не понимает высшую тайну Братства, тому лучше не умалять это понятие. Пусть еще раз погрузится в Мир Тонкий и узнает сияние мира Высшего» ("Братство",131). 10.184. Вихревые кольца не только в мире узкофизическом, но и во всех мыслеобразах. «Вихревые кольца захватывают все духовные устремления. Потому когда дух напрягается к смещению, то ничто не может его остановить. Творцы вихрей насыщают все пространство и притягивают в орбиты космические мысли, потому каждая мысль Агни-Йога есть вихревое кольцо, и пламя духа напрягается устремленным Агни-Йогом» ("Беспредельность", 790). Именно огненное сердце подскажет, когда такой круг завершится, чтобы приступить к новому выявлению. «Как вихревые кольца, Наша сила уносит все противодействия. Потому Мы смещаем и раса собирается. Моя Урусвати, твои огни ярко, ярко пылают, и синтез Чаши показал тебе круг заключенной петли (относится к видению огненной петли в круге). Переплетание явленной Чаши с действием. Явление заключенной петли объясняет действие, обнятое кольцом. Человеческие действия без Нашего направления так бесплодны!» ("У порога Нового Мира", Е.И. Рерих, стр. 226). «Первый знак этого изначального круга и цикла, совершаемого в небе, есть самая ранняя форма Креста Анкх, простая петля, совмещающая в одном изображении и крест, и круг. Эту петлю или узел носили впереди древнейшей зародительницы, Тифона Большой Медведицы, ибо ее Ark (Ковчег), идеограф одного периода, окончания, определенного времени, должен был обозначать одно кругообращение. Следовательно, это изображало круг, описываемый в северном небе Большою Медведицею и обозначавший самый ранний год времени; из этого факта мы заключаем, что петля или Ru Севера представляет эту часть света, как месторождение времени» ("Тайная Доктрина", том 3, кн. 5, стр. 687). 10.186. Огненные искры озаряют и животных. При этом можно наблюдать замечательный закон. Животные особенно получают огненные искры при соприкасании с человеком. Животные, приближенные к человеку быстрее эволюционирует на фоне всего другого животного мира. Это - братья наши меньшие, за которых человек несет ответственность. «Значительно атмосфера и все возможности улучшатся, если будем окружены друзьями. Даже заботливое отношение к животным улучшает атмосферу вокруг нас» (Е.Рерих,17.08.30). «У Друидов был ритуал, во время которого все присутствующие двигались вокруг жертвенника или алтаря по направлению движения солнца, тогда как сам Иерофант ходил против солнца, символизируя этим свое превосходящее знание. Именно, только Иерофант может противостать великой силе, и такая напряженность может дать искры высшего знания» (Е.Рерих, 1.10.1937). 10.187. Как Говорил, Мир Тонкий сейчас тоже проходит великую Битву, которая еще ужаснее, нежели земная. «Нас часто обвиняют, что Мы запугиваем битвой и что Наша битва почти бесконечна. Так и Наша битва есть преоборение хаоса. Если не будет такой обороны, волны хаоса захлестнут все достижения. Мы говорим о необходимости полюбить битву не как братоубийственную резню, но как прекрасную оборону всего проявленного мира» ("Надземное",116). «Урусвати знает участие в тонком теле среди земных битв. Может показаться удивительным, что острие оружия не нарушает тонкое тело. Ведь острие употребляется против всяких явленных сущностей. Но смысл в том, что острие употребляется сознательно, с участием свободной воли, тогда как в битве не может быть сознательного действия против невидимого тонкого тела. На древних изображениях нередко можно видеть пространственных пособников в битве. Урусвати может свидетельствовать, насколько быстро и неуязвимо она летала между сражающимися. Если для человеческого оружия Мы неуязвимы, то в пространстве могут быть рушения, направленные иерофантами тьмы. Такие незримые битвы не сказка. Одно дело направить Луч из Башни, но совершенно другое - полет для единоборства в пространстве. Не поверят люди в такие единоборства» ("Надземное",136). Учение потому так усиливает сторону сердца, чтобы хотя немного приготовить людей к сотрудничеству. Высшие ждут сотрудничества человечества, которое возможно лишь через сердце. «Каждая мысль рождается из соприкосновения с резервуаром пространства, подумайте, сколько непримененных мыслей носится в высших слоях пространства! Пытайтесь уловить их, утончив свои восприятия! Ведь в этом заключается космическое сотрудничество, но для этого нужно возжечь свои внутренние огни» (Е.Рерих, 03.12.30). 10.188. Понятие Бога во всем величии очистится на основе Иерархии. «Приведенные Андреевым слова Афанасия Великого, прежде всего, исполнены красоты, а там, где есть красота, там и истина. Так, его утверждение: "Бог вочеловечился, чтобы мы обожились" отвечает оккультной истине, ибо Дух Иисуса Христа в своей огненной Божественной Сущности для нас есть олицетворение Божественного Начала. Приняв земную оболочку в тяжкую эпоху вырождения и разложения духовных ценностей, чтобы дать новый импульс духу человеческому и тем приобщить человека к Божественному Естеству, в нем заключенному, Он истинно обожил его. Мы приобщаемся к Божественному Началу в нас, поскольку мы можем принять это в сознание наше. Именно причастием духа становимся мы "общинниками божеского естества" и достигаем "обожения"» (Е.Рерих, 28.05.37).
Ответов - 8
гость: сая пишет: 10.182. Но часто остается атрофия места и знак ранения навсегда. Именно тот же процесс происходит с огненным телом, но вместо ножа будет мысль и вместо знака будет сгущение огненной энергии. Но заживление очень медленное и требует отвлечения энергии от других центров. Каждый организм имеет огненное тело, и пока оно достигает Огненный Мир, оно может подвергаться поранению. Только когда огненное тело очищено и вливается в пространственное огненное горнило, оно уже не будет подвержено поранению. Но знаки ранений, истинно Говорю, остаются надолго. Утверждаю, что можно поразить огненное тело как извне, так и изнутри. Как вы понимаете, что "знаки ранений остаются надолго" и "можно поразить огненное тело, как извне, так и изнутри"? Можно привести конкретные примеры. Благодарю.
сая: гость пишет: Как вы понимаете, что "знаки ранений остаются надолго" и "можно поразить огненное тело, как извне, так и изнутри"? Поранения огненного тела не несут никаких физических отпечатков – слишком сильно разнятся сферы плотная и огненная. Поранения огненного тела – очень серьезные раны нашей глубинной сущности, которые могут сохраняться веками. Но определенные поранения тонкого тела человека могут иметь и некие отпечатки также и на физическом теле, если эта рана прошла сквозь несколько тел – 4го и 5го планов. Конечно, такие поранения не наносятся физическими мерами – в виде ножа, пули и так далее. Это глубокие энергетические раны, наносимые инфернальным миром тонкой сущности человека.
гость: Как вы думаете, рассматриваемая шлока объясняет результат исследований в соответствии с которыми родимые пятна и врождённые дефекты переходят от ранения в прощлых жизнях?
сая: гость пишет: Как вы думаете, рассматриваемая шлока объясняет результат исследований в соответствии с которыми родимые пятна и врождённые дефекты переходят от ранения в прощлых жизнях? Родимые пятна - результат глубочайших загрязнений тонких тел человека в прошлых жизнях. Врожденные дефекты – всегда кармические следствия.
сая: гость пишет: Как вы понимаете, что «можно поразить огненное тело, как извне, так и изнутри». Изнутри огненное тело поражается допущенной тьмой вплоть до полного его уничтожения (в случае падших во тьму людей – дугпа). Внешние поранения огненного тела возможны при темных нападениях, когда они достаточно мощны и проникают до огненной сущности человека.
гость: Как с позиции АЙ объяснить феномен того, что в результате увечий полученных в одной жизни, их последствия переходят в следующую жизнь, т.е. ребенок рождается с физическим деффектом?
сая: гость пишет: Как с позиции АЙ объяснить феномен того, что в результате увечий полученных в одной жизни, их последствия переходят в следующую жизнь, т.е. ребенок рождается с физическим деффектом? Физическое поранение НИКОГДА НЕ МОЖЕТ отразиться на физическом теле следующего воплощения. Поранения лишь высших тонких тел могут оставить какие-то следствия на физическом теле последующего воплощения. Физические же дефекты и уродства проявляются только как КАРМИЧЕСКИЕ СЛЕДСТВИЯ.
сая: 10.182. Возможно, не совсем по теме, но, думаю, занятно: «Вы хотите знать, уязвимы ли тела духов для сабли или другого оружия! Да, уязвимы. Удар, нанесенный любым твердым веществом, дает им ощущение боли. И хотя тела их не построены ни из плотной, ни из прочной материи, они все равно чувствуют, ибо у существ, одаренных чувствительностью, не только нервы чувствуют, но также и пребывающий в них дух... тело духа чувствительно в целом так же, как в каждой из его частей. Без помощи какого-либо физического органа дух видит, слышит, и если вы его тронете, ощутит ваше прикосновение. Если вы его разделите надвое, он будет ощущать боль точно так же, как ее ощутил бы живой человек, ибо он все еще есть материя, хотя и настолько тонкая, что в общем она остается невидимой для нашего глаза... Одно, однако, отличает его от живого человека, а именно: если у человека отняли конечность, ее невозможно присоединить. Но разрежьте демона надвое, и вы убедитесь, что они немедленно снова соединятся. Как вода или воздух снова сливаются в одно после прохождения твердого тела чрез них, и точно так же тело демона снова сливается после того, как проникшее в него оружие из раны вынуто. Но, тем не менее, каждый порез причиняет ему боль. Вот почему демоны боятся острия сабли или любого острого оружия. Пусть попробуют те, кто хотят посмотреть, как они убегают» "РАЗОБЛАЧЕННАЯ ИЗИДА" Е. П. БЛАВАТСКАЯ
полная версия страницы